El Camino Óctuple como el Camino de la Salvación
El camino óctuple (astàngikamarga en sánscrito) -esta es una de las principales bases de las enseñanzas del budismo. Iluminado Buda proclamó que en el primer sermón de la Rueda de la Ley, lo que explica la forma de acabar con el sufrimiento y con samoprobuzhdeniyu. Este camino se llama un noble, sino también la mediana, ya que se encuentra en el centro entre las dos doctrinas budistas extremas en relación con las pasiones que atormentan el alma y la lleva al sufrimiento: la indulgencia completa de ellos y el ascetismo extremo que conduce a la auto-tortura y mortificación de la carne.
El camino que el Buda Gautama proclamó consiste enen una constante desviación de las "tres raíces del vicio" (malicia, ignorancia y sed) y el acercamiento gradual a la comprensión de la verdadera realidad de todas las cosas y, por lo tanto, a la liberación y la iluminación, es decir, a la verdadera Salvación.
En el simbolismo budista, el óctuple camino es a menudoestán representados en forma de rueda con ocho radios, cada uno de los cuales significa uno de sus elementos. Al mismo tiempo, este camino es la última de las cuatro verdades, llamadas nobles.
¿Qué significan estos ocho radios, a través de los cuales el camino proclamado por el Buda se llama octal?
Esto, primero, puntos de vista correctos, es decir, el conocimiento de las cuatro nobles verdades.
En segundo lugar, las intenciones correctas, es decir, el verdadero deseo de seguirlas.
Tercero, discurso correcto.
Más adelante en la lista se encuentran las acciones que en el budismo también se llaman correctas: acciones correctas, forma de vida, esfuerzo y esfuerzo, comprensión y concentración.
Uno puede dividir el camino octal en tres componentes principales, que llevan al ser humano a la salvación: la cultura del comportamiento, la cultura de la meditación y la cultura de la sabiduría.
Una cultura de comportamiento incluye el derechopensamientos, palabras y acciones. Constituyen los preceptos básicos de creyentes Budismo - algunos análogo del Decálogo Cristiano: No matarás, No tomes lo que no es el suyo, no decir mentiras, no cometer adulterio, no "intoxicante" orgullo, y también contiene una lista de las verdaderas virtudes: generosidad, la humildad y el buen comportamiento, purificación y otros.
Si seguimos solo la cultura correcta de comportamiento, esto solo conducirá a un alivio temporal del karma, pero no se liberará del samsara (el ciclo de renacimientos).
La cultura de la meditación incluye el derechoconciencia del mundo y de ti mismo, concentración total de pensamientos. De hecho, este es un sistema de ejercicios especiales con los que puedes lograr la paz interior, alejarte de las molestias del mundo y frenar tus pasiones.
Pero sin una cultura de comportamiento y una cultura de la sabiduría, la cultura de la meditación solo se convertirá en gimnasia que solo puede mejorar el bienestar del cuerpo.
La cultura de la sabiduría son los puntos de vista e intenciones correctos, el conocimiento sobre las nobles verdades del budismo.
Pero, como dicen, el camino será dominado por la marcha, y por lo tantosólo el conocimiento correcto no es suficiente para estar al final del camino de la salvación. Romper la cadena de samsara y alcanzar el nirvana, es decir, la liberación completa de la iluminación samsara y verdadero sólo es posible cuando en su totalidad sigue todos los elementos de la trayectoria multiplicada por ocho. La transmisión de esta antigua ruta, que no es otra cosa que se llama el "verdadero camino", pueden ellos mismos, sin ayuda, para alcanzar la iluminación y convertirse en un Buda.
Así es como describe esta forma de salvación:Óctuple Sendero - Gautama Buda: "Y vi un antiguo camino que fuera cierto samoprobuzhdennye la antigüedad ... Y cuando vine esta manera, aprendí el verdadero conocimiento de envejecimiento y muerte (es decir, el sufrimiento), el verdadero conocimiento del origen del envejecimiento y la muerte (es decir, tiene deseos), el verdadero conocimiento del cese de la vejez y la muerte (es decir, el rechazo de los deseos) y cierto conocimiento del camino que conduce al cese de la vejez y la muerte (es decir, la ruta a seguir para el nirvana) ... recibido este conocimiento verdadero, me abrió y se lo mostré camino a los monjes, monjas y descremada al pueblo .... "
