Asiento de Solovki: fecha, razones

A mediados del siglo XVII se marcó en la vida del rusoLa Iglesia Ortodoxa es un evento importante: la reforma religiosa del Patriarca Nikon. Sus consecuencias jugaron un papel importante en la historia posterior de Rusia. Unificando el lado ceremonial de los servicios divinos y desempeñando así un papel positivo, se convirtió en la razón de la división religiosa en la sociedad. La manifestación más llamativa de esto fue la insurrección de los habitantes del monasterio de Solovetsky, que se llamó la sesión Solovetsky.

Motivo de la reforma

A mediados del siglo XVII en la vida de la iglesia del paíshay una necesidad de hacer un cambio en los libros litúrgicos. Estaban entonces en uso es una lista con las traducciones de los libros antiguos griegos, llegó a Rusia junto con el establecimiento del cristianismo. Antes de la llegada de la imprenta, que fueron copiados a mano. A menudo, en sus copistas de trabajo cometido errores, y durante siglos tienen ninguna divergencia significativa de las fuentes originales.

Como resultado de esto - parroquial y monásticael clero tenía varios manuales para la ejecución de servicios, y todos los conducían de diferentes maneras. Tal estado de cosas no podría continuar. Como resultado, se hicieron nuevas traducciones del griego, y luego se imprimieron en forma impresa. Esto aseguró la uniformidad de los servicios de la iglesia dirigidos por ellos. Todos los libros anteriores fueron declarados inválidos. Además, la reforma preveía un cambio en el desempeño del signo de la cruz. El primero - los dos dedos fueron reemplazados por tres dedos.

El surgimiento del cisma de la iglesia

Por lo tanto, la reforma solo tocó el rituallado de la vida de la iglesia, sin afectar su parte dogmática, pero la reacción de muchas capas de la sociedad resultó ser extremadamente negativa. Hubo una división entre los que adoptaron la reforma y sus ardientes oponentes que afirmaron que las innovaciones que se estaban estableciendo destruyen la verdadera fe y, por lo tanto, provienen de Satanás.

Como resultado, los cismáticos maldijeron al patriarcaNikon, que a su vez les dio un anatema. El caso dio un giro aún más grave debido al hecho de que las reformas no provienen sólo del Patriarca, sino también personalmente por el zar Alexei Mijáilovich (padre de Pedro I), y por lo tanto la resistencia a ella fue una revuelta contra el gobierno, y por lo que siempre ha estado en Rusia tristes consecuencias .

Solovetsky sentado. Brevemente sobre sus causas

Toda Rusia de ese período fue atraída alucha religiosa. La revuelta, llamada Solovetsky Sitting, es la respuesta de los habitantes del Monasterio Solovetsky en las islas del Mar Blanco a los intentos de las autoridades de arraigar en ella los principios de una nueva reforma. Comenzó en 1668.

Para someter al recalcitrante el 3 de mayo en la islaAterrizó un destacamento de streltsy bajo el mando del voevoda Volokhov del zar, pero fue recibido con descargas de cañón. Cabe señalar que este monasterio se estableció aquí no solo como un centro de vida espiritual, sino también como una poderosa estructura defensiva: un puesto avanzado en el camino de la expansión sueca.

El asiento de Solovki era para el gobiernoun grave problema por el hecho de que todo lo que hay que viven en los monjes del monasterio, y eran 425 personas, tenía la suficiente habilidad militar. Además, tenían armas, pistolas y una cantidad considerable de municiones. Dado que en el caso de los defensores de asedio sueco podría ser cortado del mundo exterior, en los sótanos del monasterio se mantiene siempre grandes cantidades de alimentos. En otras palabras, tomar tal fortaleza por la fuerza no era una tarea de los pulmones.

Los primeros años del asedio del monasterio

Debemos rendir homenaje al gobierno, duranteDurante varios años no tomó medidas decisivas y contó con el resultado pacífico de los acontecimientos. No se estableció un bloqueo completo del monasterio, lo que permitió a los defensores reponer provisiones. Además, se les unieron muchos otros cismáticos entre los campesinos y miembros desbocados del levantamiento de Stepan Razin, que solo recientemente fue reprimido. Como resultado, el asiento de Solovetsky de año en año adquirió nuevos seguidores.

Después de cuatro años de intentos infructuosos de romperla resistencia del gobierno rebelde envió una formación militar más numerosa. En el verano de 1672, 725 arqueros desembarcaron en la isla bajo el mando del voivoda Ievlev. Por lo tanto, la superioridad numérica apareció en el lado de la fortaleza sitiada, pero incluso él no dio ningún resultado tangible.

La intensificación de las hostilidades

Por supuesto, no podría durar tanto tiempo. A pesar de todo el coraje de los defensores del monasterio, el asiento Solovetsky estaba condenado, ya que es imposible para un grupo separado, incluso un gran grupo de personas, luchar con toda la máquina estatal. En 1673, según el decreto del zar, voevoda Ivan Meshcherinov, un hombre resuelto y cruel, vino a reprimir los disturbios en el Mar Blanco. Tenía el más estricto comando de dar los pasos más activos y poner fin a la voluntad propia monástica. Con él vino otro refuerzo.

Con su llegada, la posición de los sitiados significativamenteha empeorado La vovoda estableció un bloqueo completo de la fortaleza, cubriendo todos los canales de comunicación con el mundo exterior. Además, si en años anteriores debido a heladas severas en el invierno el sitio fue removido y los streltsy fueron enviados a la prisión de Sumy, ahora el bloqueo continuó todo el año. Por lo tanto, el asiento Solovki se vio privado de las condiciones de su soporte vital.

Intentos de asaltar el monasterio

Ivan Mescherinov era un voivoda experimentado y hábil yorganizó el sitio de la fortaleza de acuerdo con todas las reglas del arte militar. Las baterías de artillería se instalaron alrededor de las paredes del monasterio y socavaron sus torres. Hicieron varios intentos para asaltar la fortaleza, pero todos fueron rechazados. Como resultado de las hostilidades activas, tanto los defensores como los sitiadores sufrieron pérdidas significativas. Pero el problema es que el gobierno tuvo la oportunidad de compensar las pérdidas de sus tropas según fue necesario, y los defensores de la fortaleza no lo tenían, y su número disminuía constantemente.

La traición, que fue la causa de la derrota

En el comienzo de 1676 fue una vez másse lanzó un ataque contra el monasterio, pero tampoco tuvo éxito. Sin embargo, se acercaba la hora en que este heroico asiento Solovetsky sería completamente destruido. La fecha del 18 de enero se convirtió en un día negro en su historia. El traidor llamado Feoktist, mostró el voevode Meshcherinov un pasaje secreto, que podría ser penetrado en el monasterio. Él no perdió la oportunidad, y se aprovechó de esto. Pronto el destacamento de streltsy irrumpió en el territorio de la fortaleza. Cogidos desprevenidos, los defensores no pudieron proporcionar la resistencia adecuada, y muchos murieron en una batalla corta pero feroz.

Los que sobrevivieron, esperaron el triste destino. El gobernador era un hombre cruel, y después de un breve juicio de los líderes de la insurrección y sus participantes activos, fue ejecutado. El resto terminó sus días en cárceles distantes. Esto concluye el famoso asiento Solovetsky. Las razones que lo impulsaron - la reforma de la iglesia y la estricta política estatal dirigida a su implementación, continuarán estando en desacuerdo por un largo tiempo en la vida de Rusia.

Crecimiento y expansión de los Viejos Creyentes

En este período, aparece una capa completamente nuevauna sociedad llamada Old Believers, o de otra manera - Old Believers. Perseguidos por el gobierno, irán a los bosques del Volga, a los Urales y Siberia, y serán alcanzados por los perseguidores, para tomar la muerte voluntaria en llamas. Rechazando el poder del rey y la autoridad de la iglesia oficial, estas personas dedicarán sus vidas a preservar lo que se reconoció como "piedad antigua". Y siempre un ejemplo para ellos serán los monjes del monasterio rebelde en el Mar Blanco.