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Estructura de la Persona en Sociología

Hay más de una aproximación al problema de la estructura de la personalidad en sociología. Estructura de la personalidad en sociología - uno de los problemas más polémicos. Su consideración es bastante diferente.

Hay un concepto 3.Freud, en el que la estructura del individuo en sociología consta de tres elementos principales - esto es que (id), I (ego), el superyó (superego). Es un subconsciente, en el cual los instintos dominan. Identifica dos necesidades: agresión y libido. Soy un elemento de conciencia, que está conectado en el inconsciente, porque "eso" se rompe periódicamente. El superyó es un censor interno que incluye un conjunto de principios y normas morales. La conciencia está en conflicto con los instintos inconscientes que la penetran y, por otro lado, con las prohibiciones dictadas por el Super-I. La resolución de estos conflictos está mediada por la sublimación (desplazamiento).

Durante algún tiempo las ideas de Freud fueron consideradasno científico Pero fue a ellos a quienes se empezó a considerar la estructura del individuo en sociología como multifacética, y en el comportamiento humano vio la lucha de los principios biológicos y sociales.

Estructura moderna de autores rusosla personalidad en sociología se ve como una combinación de tres componentes: memoria, cultura, actividad. La memoria incluye información operacional y conocimiento, cultura - valores y normas sociales, actividades - realización de necesidades, deseos, intereses de una persona.

Estructura social de la personalidad en sociología se refleja en la cultura y viceversa. En la estructura de la personalidad, las capas de cultura tradicionales y modernas están correlacionadas. En una crisis, cuando la capa cultural superior se ve afectada, la capa tradicional inferior puede volverse más activa. Esto sucede en el contexto de la ruptura de normas y valores morales e ideológicos. Característica es una eliminación capa por capa similar de capas culturales y con ciertas enfermedades mentales.

Durante el análisis de la estructura de la personalidad,Considera la relación de los principios sociales e individuales. Cada persona es única y única. Por otro lado, una persona es un ser social, un ser colectivo, el colectivismo es inherente a ella.

Hasta ahora, entre los científicos no hay unidad en el asunto,es una persona individualista o colectivista por naturaleza. Hay muchos partidarios de ambas posiciones. La solución de este problema no es solo de importancia teórica. Depende de él entrar en la práctica de la educación. En la URSS, durante muchos años, planteó el colectivismo como una de las propiedades más importantes del individuo. En Occidente en este momento, la apuesta se hizo sobre el individualismo. Como muestra la práctica, ninguna de las opciones en su forma pura es armoniosa.

Teorías de la personalidad en sociología destinado a estudiar la relación entre desarrollo yla formación del individuo con el desarrollo y funcionamiento de las comunidades sociales, la conexión entre el individuo y la sociedad, y los grupos individuales. Las teorías más conocidas de la personalidad en sociología son la teoría del espejo "I", la teoría psicoanalítica, la teoría del rol de la personalidad y la teoría marxista.

La teoría del espejo "I" fue desarrollada por J.Mid y C.Kuli. Según esta doctrina, una persona es un reflejo de las reacciones de los demás. Identifica la esencia de la autoconciencia de una persona.

La teoría psicoanalítica, encabezada por Z. Freud, tiene como objetivo revelar las contradicciones del mundo interno del hombre, los aspectos psicológicos de la conexión entre el hombre y la sociedad.

La teoría de roles fue derivada por T. Parsson, R.Minton y R. Merton. Según él, el comportamiento social se describe por dos conceptos básicos: "papel social" y "estado social". Estado significa la posición de una persona en un sistema social. Un rol es una acción realizada por una persona que tiene un cierto estado.

La teoría marxista ve la personalidad como un producto del desarrollo del individuo en la sociedad.

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