Verdadero conocimiento en filosofía

La verdad de cualquier conocimiento y objeto puede ser probadao cuestionado. La antinomia de Kant, que sugiere que incluso dos hipótesis opuestas se pueden corroborar lógicamente, coloca el conocimiento verdadero en el rango de un animal mítico.

Tal animal, tal vez, no existe en absoluto, y Karamazovskaya "nada es verdad, todo está permitido" debería convertirse en el más alto postulado de la vida humana. Pero sobre todo en orden.

Relativismo filosófico, y más tarde - solipsismoSeñalaron al mundo que el verdadero conocimiento no siempre es así. El problema de lo que puede considerarse genuino en filosofía y lo que es falso se ha planteado durante mucho tiempo. El ejemplo antiguo más famoso de la lucha por la verdad de los juicios es la disputa entre Sócrates y los sofistas y el famoso dicho del filósofo: "Sé que no sé nada". Los sofistas, por cierto, fueron de los primeros en cuestionar casi todo.

Los tiempos de la teología en cierto modo reprimieron el ardor de los filósofos,dando "la única verdad" y visión correcta de la vida y la creación del mundo por Dios. Pero Giordano Bruno y Nikolai Kuzansky, gracias a sus descubrimientos científicos, demostraron empíricamente que el Sol no gira alrededor de la Tierra, y que el planeta no es el centro del universo. El descubrimiento de filósofos y científicos del siglo 15 causó controversia sobre lo que significa el verdadero conocimiento, ya que el planeta, como se vio después, se precipita en un espacio exterior desconocido y aterrador.

En ese momento comienzan a aparecer nuevas escuelas filosóficas y se desarrolla la ciencia.

Entonces, cierto es el conocimiento, en la opinión deAristóteles, que corresponde completamente a la realidad. Este enfoque es bastante fácil de criticar, porque no toma en cuenta los delirios intencionales y la locura. R. Descartes creía que el conocimiento verdadero difiere de falso en que tiene claridad. Otro filósofo, D. Berkeley, creía que la verdad es con lo que la mayoría está de acuerdo. Pero, como quiera que sea, el criterio más importante de la verdad es su objetividad, es decir, la independencia del hombre y su conciencia.

No podemos decir que la humanidad, lo que complica la tecnología, así que venga al rechazo de todos los errores que el verdadero conocimiento ya está al alcance del brazo.

Tecnologías modernas, computadoras e Internetestaban en manos de sociedades sin educación y sin educación, lo que condujo a la intoxicación y la gula de la información. Hoy en día, la información está rezumando de todas las grietas, y solo el verdadero Moisés de la programación y las ciencias sociales puede frenar este flujo. Esta imagen fue descrita bastante vívidamente hace 50 años, es decir, en el libro "1984" escrito por J. Orwell, y en la novela "Oh, mundo feliz" de Aldous Huxley.

El verdadero conocimiento puede ser mundano, científico oartístico, y también moral. En general, hay tantas verdades como hay en el mundo de las profesiones. Por ejemplo, el problema del hambre en África para un científico es un problema que requiere un enfoque sistemático, y para el creyente - es un castigo por el pecado. Es por eso que alrededor de la pluralidad de acontecimientos va mucho debate en curso y, por desgracia, la tecnología de alta velocidad, la ciencia y la globalización aún no ha sido capaz de llevar a la humanidad para resolver incluso las cuestiones morales más simples.