Filosofía india antigua. Sus características y escuelas principales

Sobre la base de la mitología védica en el medio de la primeramilenio aC en la India, nació la filosofía india antigua. Esto sucedió en el momento en que los primeros intentos fueron hechos por el hombre para comprender el mundo circundante: el espacio exterior, la naturaleza viviente e inanimada, así como también a él mismo. Tal progreso se hizo posible como resultado, en primer lugar, de la evolución mental, cuando por el ser humano la diferenciación de la naturaleza se realizó como un medio de su vivienda y la separación gradual de él mismo.

En base a estas inferencias aparecieronla capacidad de percibir el mundo que nos rodea, el espacio exterior, como algo fundamentalmente diferente de él. El hombre comenzó a sacar conclusiones apropiadas, y luego a reflexionar. Los postulados básicos de la antigua filosofía india son creencias de que el ciclo de vida no se limita a un solo nacimiento con posterior muerte. La enseñanza tiene tres períodos principales:

Védico;
clásico;
Hindú

Formación de la doctrina de la "filosofía india antigua"se basa en los Vedas ("conocimiento" - en traducción del Sánscrito) - tratados religiosos y filosóficos. La ley de Rita, la base de la ontología de la filosofía india, es el orden y la relación, la ciclicidad y la evolución cósmica. La inhalación y exhalación de Brahma está asociada con el ser y la no existencia, y continúa existiendo durante cien años cósmicos. La no existencia después de la muerte dura cientos de años cósmicos, después de los cuales vuelve a renacer.

Las características de la filosofía india antigua sonen la manifestación de una mayor atención a las reflexiones sobre el conocimiento de lo trascendental, en contraste con la enseñanza occidental. En vista del hecho de que la fe radica en el proceso mundial eternamente y cíclicamente renovado y la historia de la filosofía no ha sido creada. Es por eso que la doctrina de la sociedad y la estética son dos ciencias separadas. La principal característica distintiva de la doctrina de la "filosofía india antigua" es el estudio directo de los procesos que ocurren en la conciencia cuando entra en contacto con el mundo de los fenómenos y los objetos.

El origen del pensamiento filosófico de la humanidadocurrió en un momento en que los primeros estados y las sociedades de clases comenzaron a reemplazar las relaciones del clan. Los antiguos monumentos literarios se convirtieron en portadores de algunas ideas filosóficas, que se generalizan en la experiencia milenaria de la humanidad. Y la filosofía más antigua se origina en India y China.

Filosofía india antigua. Escuelas

Como resultado de un avance espiritual en el desarrollo del paísy las precondiciones prevalecientes para el desarrollo social, político y económico en el siglo VI a. C., aparecen los primeros estados en la India, las fuerzas productivas se desarrollan rápidamente, en relación con la transición del bronce al hierro. Además, se forman las relaciones entre los productos básicos y el dinero, comienza el crecimiento de la investigación científica y aparece una crítica a las actitudes e ideas morales establecidas. Son estos factores los que se han convertido en la base del surgimiento de las escuelas y una serie de ejercicios, que a su vez se dividen en dos grupos. Aquellos que dan preferencia a la autoridad de los Vedas son escuelas filosóficas ortodoxas y no niegan su infalibilidad: las escuelas poco ortodoxas de la India antigua.

Filosofía india antigua. Enseñanzas ortodoxas básicas

Vedanta. A su vez, se forma en dos direcciones:

Advaita, que no reconoce ninguna realidad en el mundo, excepto Brahman, una sola entidad suprema espiritual;
Vishishta Advaita, adorando tres realidades: materia, alma y Dios.

Mimamsa. La doctrina reconoce la existencia de principios espirituales y materiales en el universo.

Sankhya. En el corazón está el reconocimiento en el universo de dos primordiales: espiritual - purusa (conciencia) y material - prakriti (naturaleza, materia).

Nyaya. La doctrina habla de la existencia de un universo que consiste en átomos.

Vaiseshika. Se basa en la creencia de que el mundo consiste en sustancias que tienen acción y calidad. Todo lo existente se divide en siete categorías, a saber: sustancia, comunidad, acción, calidad, inherencia, característica, inexistencia.

Yoga Según él, el objetivo principal del hombre y todas sus acciones debería ser liberarse completamente de la existencia material. Puedes lograr esto siguiendo yoga (contemplación) y voryrag (desprendimiento y desapasionamiento).

Las principales escuelas no ortodoxas:

Jainismo.
Budismo
Lokayata.