La existencia del hombre
En filosofía, todas las preguntas que de una forma u otrapreocuparse por la esencia de las personas, son muy importantes. La existencia del hombre es solo una de esas preguntas. Se considera que está representado en tres realidades:
- en espiritualidad subjetiva;
- la realidad de la materia viva;
- una realidad objetivo-material.
Todos ellos se manifiestan de dos maneras:
- la premisa;
- resultado.
Inmediatamente después del nacimiento, una persona se encuentra enuna sociedad que hará todo lo posible para que no se trataba sólo del individuo, sino también la personalidad. existencia material y espiritual del individuo - un único proceso dialéctico relacionada con historias financieros públicos de las personas. Durante mucho tiempo se ha establecido que lo que debería ser un hombre. Esta predeterminación se basa en el nivel de desarrollo de la sociedad en la que recibe el entrenamiento.
La existencia del hombre es lo que muchos siglos han estado discutiendo. Muy a menudo, el individuo se presenta como siendo ambigua, es decir, es lo natural y la creación, y la creación de una sociedad. Siendo un hombre, o más bien la formación, tiene una relación directa con las esferas espirituales e industriales de la vida.
Bajo el término a menudo se entiende espiritual, social ytambién la vida biológica de las personas. Cualquiera que viva en sociedad es una persona. Fuera de la sociedad, no podemos convertirnos en una persona. Todas las personas están estrechamente conectadas entre sí: la transferencia de experiencia se lleva a cabo en todas partes y en todas partes, las personas constantemente se ofrecen mutuamente algunos servicios a cambio de otros, y así sucesivamente. Los valores que tienen personalidad son los valores de toda la sociedad o parte de ella. El ser social del hombre es lo que determina su singularidad y singularidad.
Inicialmente, una persona no teníacaracterísticas creativas y creativas, espirituales y socio-culturales de la vida. También es importante notar el hecho de que muchas funciones biológicas de la vida fueron "cultivadas". A modo de ejemplo, las relaciones sexuales. Ya se ha demostrado que la percepción inicial del mundo por parte del hombre también ha cambiado.
Con el tiempo, no solo cambió la sociedad, sino las personas mismas. En particular, su cuerpo, así como el espíritu. El desarrollo de ambos está estrechamente relacionado entre sí, aunque las leyes de desarrollo son diferentes en cada caso.
¿Por qué es tan importante la apariencia espiritual de una persona? Algunos filósofos creían que era él quien podía dar respuestas a las preguntas más difíciles que determinan la esencia de toda nuestra existencia.
Ser humano individual siemprees contradictorio Esto se debe al hecho de que cada persona mira principalmente el mundo exclusivamente a través del prisma de la experiencia, que él reconoce como propio. Las opiniones individuales sobre la vida también dependen de intereses personales. Sí, la sociedad ha dado ciertas actitudes, pero ser todavía sigue siendo individual en cualquier caso.
¿Es el hombre un gran prerrequisito para el desarrollo? Sí, grandes. Esto se aplica a cualquiera de su ser. La vida del cuerpo es la premisa principal. El hombre existe en el mundo natural precisamente como un cuerpo, que depende del ciclo natural, nace, se desarrolla y luego perece. La vida del espíritu es imposible sin la vida del cuerpo. Sobre la base de esta verdad, todo en la sociedad está organizado de manera que cualquiera pueda vivir normalmente, desarrollar habilidades, mejorar, etc.
¿Es posible convertirse en una persona, sujeto únicamente a los requisitos que están asociados con las leyes corporales? En principio, sí, pero la persona en este caso no será desarrollada, individual, especial.
La cuestión de la vida social también es ampliaderechos. Originalmente pertenecemos a una cierta parte de la sociedad. Pero bajo ciertas condiciones, nuestra situación puede cambiar. Una persona puede levantarse y caer sin parar en la escala social. Todo depende de cualidades de voluntad fuerte, motivación, objetivos, etc.
