Fyodor Mikhailovich Dostoevsky: cinco libros

El concepto de "cinco libros" se remonta a la Biblia y significacinco libros, cinco partes, cuya importancia para la humanidad es difícil de sobreestimar, ya que son el comienzo de la revelación divina para el hombre. ¿Y cuál es "el gran libro de Dostoievski"? Entendemos juntos en su papel y significado para la literatura.

Dostoievski y la verdad

Antes de que empieces a hablar de novelas queescribió Dostoievski (cinco libros), quiero decir algunas palabras sobre la personalidad del autor. Es imposible negar la escala de la figura de Fyodor Mikhailovich Dostoyevsky. Su trabajo ha sido una fuente inagotable para la investigación científica y los descubrimientos de lingüistas, críticos literarios, filósofos, psicólogos, cineastas y muchos otros durante ciento cincuenta años. Todo esto habla del genio del escritor, pero aún más: hasta hoy, no se ha resuelto ningún secreto principal de su personalidad, alma y especialmente sus palabras. Sin embargo, no podrá ni podrá ser resuelto, ya que contiene la verdad, cuya parte superior, como un iceberg flotante, está abierta a la vista, y la parte submarina es incomprensible. Pero es en esta incomprensibilidad donde reside la esencia de la verdad y la esencia de Dostoievski. Ella, al igual que su misteriosa palabra, penetrando a través de la mente y los sentimientos, otorga tanto el sufrimiento más profundo y la mayor alegría, y revela el alma del hombre a Dios. Después de él, así como después de los libros de Fyodor Mikhailovich, especialmente después de las novelas de los cinco libros, es imposible seguir siendo el mismo. ¿No es esta la revelación de Dios?

Ideas principales

Continuamos hablando de trabajos queescribió Dostoievski (cinco libros). ¿Qué une estas novelas? En primer lugar, fueron escritos uno después del otro en el último período de la vida del escritor desde 1866 hasta 1880. Además y lo más importante, se basan en dos ideas: Dios y Rusia. No se puede decir que Fyodor Mikhailovich no haya abordado estos problemas antes. Por el contrario, los había albergado, "hurgar" estaba buscando la forma perfecta para expresarlos, hasta que finalmente no hubo "Crimen y castigo" - el primer libro de la serie "Gran Pentateuco Dostoievski" (lista que sigue a continuación). Pero esto no detuvo la búsqueda. El gran escritor se desarrolla y va en una dirección diferente. Como resultado, se lanza una nueva novela, "Idiot". Dostoievski dijo que su novela infeliz porque no ha expresado una décima parte de la acumulada en su alma. Pero al mismo tiempo no negó, y lo amó, y continuó buscando la perfección ...

Nuevo viaje

Continuamos la lista de libros incluidos en el Pentateuch.Dostoievski, en orden. En 1872, la novela "Demonios", en la que el escritor tenía grandes esperanzas. En él, quería ver solo al portavoz de sus ideas principales, incluso en detrimento del arte. Más adelante, este trabajo será considerado uno de sus trabajos más significativos, una novela de advertencia, una novela de profecía, que, desafortunadamente, se convertirá en una realidad.

Además, en la revista "Notas nacionales" vaNovela "El adolescente" (1875). Y completa la serie, que fue escrita por Dostoievski (pentabook), la obra más importante y poderosa: Los hermanos Karamazov (1880). Trabajó en ello durante dos largos años, y en él, según los críticos literarios, encarnó una de las ideas: las etapas del "crecimiento espiritual de una persona". Según el escritor, cada persona, y Dostoievski no es una excepción, de una forma u otra pasa por tres etapas sucesivas de formación de la personalidad: inmadurez (Dmitry), negación de Dios (Iván), alta espiritualidad (Alyosha).

Los personajes principales

¿Quién es el foco de Dostoievski? Los personajes principales de la serie, que escribió Dostoievski (el pentabook), son personas comunes que buscan la felicidad. Pero a diferencia de Pushkin y el “hombrecito” de Gogol, estos propietarios, estudiantes y nobles están llenos de fuerza y ​​determinación para cambiarse a sí mismos y al mundo que los rodea. La felicidad en su comprensión no es un placer momentáneo, no es la satisfacción de sus necesidades, caprichos y deseos terrenales, sino la búsqueda de la felicidad humana universal, integral y universal. A menudo en esta búsqueda cometen errores, violan la ley de Dios. Pero el castigo y el arrepentimiento son inevitables. La purificación es impensable sin frenar el orgullo, sin renunciar a tu propio "Yo", matando a tu "Napoleón" personal y la humildad posterior. Muchos críticos culparon al escritor por la excesiva crueldad de sus "pupilos", a quienes sometió a terribles torturas y torturas "innecesarias". Sin embargo, Fedor Mikhailovich, habiendo experimentado la gravedad de la caída y el arrepentimiento, argumenta en las novelas del pentateuch que sin esto el camino a la verdad y la salvación es imposible. Él no es el creador de las leyes espirituales del mundo. Fueron descubiertos por el mismo Salvador, y solo se lo recuerda a la gente.</ span </ p>