Отходники: Definición. Los campesinos son ...

El término "otkhodniki" apareció mucho anteseste fenómeno de masas se ha convertido en un lugar común en las extensiones del Imperio ruso. El trabajo temporal, con frecuencia estacional, brindaba a los campesinos una oportunidad única de mejorar su situación financiera y lograr más para ellos y sus familias.

Departmen. Definición

Comparado con los campesinos comunes que vivían conde su tierra, llamaron a personas que se dedicaban a trabajos manuales o vendían su trabajo a un lado. Este es un estrato social separado que surgió ya a mediados del siglo XVII, aumentó rápidamente el número de sus miembros, y en la primera mitad del siglo XIX este fenómeno había adquirido un carácter masivo. Los campesinos son personas que abandonaron pueblos y aldeas y se fueron a ciudades donde solo la industria comenzaba a desarrollarse y existía la posibilidad de ganar dinero en varias esferas de la economía.

¿Quiénes son los otkhodniki?

Los primeros migrantes son campesinos que fueron atrabajo de temporada en otros lugares. Desconocidos artesanos fueron a las ciudades junto con sus herramientas sin pretensiones y crearon maravillosas obras maestras de piedra y arquitectura de madera en las ciudades antiguas.

Expansión de las fronteras del estado rusorequirió el constante fortalecimiento de los cordones y la construcción de nuevas ciudades y puntos fortificados. Tal trabajo requería una afluencia constante de mano de obra que solo los campesinos podían proporcionar. Este fenómeno fue especialmente evidente en la construcción de nuevas ciudades en el noroeste de nuestro país, incluida la nueva capital del imperio, San Petersburgo.

Othodniki en el siglo XVII-XVIII

El prerrequisito legal para un campesino masivolugares de residencia fue el decreto de 1718, que reemplazó la imposición del impuesto a la renta de los hogares (impuesto a la capitación). Todos los hombres fueron considerados gravables. Las tarifas naturales fueron reemplazadas por obligaciones financieras, y fue bastante difícil recaudar dinero en su pueblo natal. La oportunidad de ganar dinero en fábricas y fábricas locales estaba prácticamente ausente: la industria apenas comenzaba a desarrollarse, y el principal impulso para el desarrollo económico era la afluencia de capital extranjero. El equipo para las plantas y fábricas rusas se importaba principalmente, las principales rutas de transporte eran mares, ríos y carreteras comerciales verificadas, por lo que las grandes empresas aparecieron por primera vez solo en las grandes ciudades.

El trabajo de los residuos fue estacional yfue regulado por documentos internos - pasaportes. Por lo general, ese pasaporte se le daba a un campesino por un año, pero había otros certificados, cuya validez era más corta. Por lo general, a principios de la primavera, el hombre fue a la ciudad. Tuve que recorrer muchos miles de kilómetros, a menudo caminando todo el camino. En el camino, estos campesinos a menudo tenían que mendigar. En la ciudad, el trabajador agrícola era empleado de un empleado en una casa privada, en una empresa o realizaba un trabajo aislado por un único pago.

Las condiciones previas para el movimiento en el siglo XIX

En la segunda mitad del siglo XIXreforma campesina, según la cual los campesinos recibieron libertad personal. Pero la tierra en la que trabajaban aún permanecía en poder de los terratenientes. Aumentó la participación de los campesinos sin tierra, que ya no podían alimentarse a sí mismos ni a sus familias. Por otro lado, el crecimiento de las relaciones capitalistas impulsó el desarrollo de la industria, que tradicionalmente se concentraba en las grandes ciudades de Rusia. Por lo tanto, la única posibilidad de ganar fue la ciudad.

Intenta limitar el desperdicio

A mediados del siglo XIX,número de campesinos que eligieron el estilo de vida urbano. En algunas provincias, el número de personas que prefirió desplazarse llegó a la cuarta parte de la población masculina adulta. La disminución en el número de campesinos que cultivan la tierra obligó al gobierno a aceptar restricciones. Con el fin de obtener un documento interno que autorizara el movimiento en todo el país, el campesino debía formar parte de la comunidad rural, el derecho a retirarse de la tierra era pagado por el propietario mediante el pago de las cuotas. Pero las medidas de control solo trajeron un resultado parcial. Por ejemplo, después de las innovaciones legislativas en 1901, solo 849 campesinos regresaron a la aldea de las 12.155 personas que partían hacia el distrito de Lyubimsky en la provincia de Yaroslavl.

Estratificación de la sociedad en el entorno de los residuos

La recuperación económica del estado ruso enLa segunda mitad del siglo XIX lanzó el proceso de estratificación de la propiedad de todos los estratos sociales de la población. Los otkhodniki más ricos son dueños de bienes raíces, hoteles y restaurantes, tiendas y almacenes al por mayor. Tales representantes de la gran burguesía comercial ocupaban alrededor del 5% del número total de migrantes.

Hasta el 70% eran representantes de la nueva ciudadfilisteísmo, empleado en la industria, en la producción, la construcción y otras ramas de la economía. Finalmente, aproximadamente una cuarta parte del número total de esta categoría de la población eran trabajadores asalariados con parcelas de tierra. Dichos campesinos combinaron las ganancias estacionales con el procesamiento de su propia tierra.

Nueva vida

Las noticias sobre posibles ganancias fueron llevadas al pueblootkhodniki. Este evento fue significativo en la vida de cada aldea. Al regresar a su pueblo natal desde ciudades lejanas, los campesinos migrantes cambiaron sus vidas y las vidas de sus familias. El camino de la vida rural cambió, la estructura de su propia casa era más moderna. La influencia de la ciudad estaba rompiendo los cimientos habituales del pueblo. A diferencia del resto de los campesinos, el otkhodnik es un maestro prácticamente no bebido y un hábil artesano que conoce perfectamente su habilidad. En su casa, las salidas llevaban desde las grandes ciudades objetos sorprendentes de la vida cotidiana e incluso de lujo: lámparas de queroseno, samovares, muebles, ropa de moda, gramófonos. Todo esto se asoció con los campesinos locales con una vida urbana despreocupada. Para las chicas de los pueblos olvidados era una fiesta envidiable. Al vincular su vida con un marido así, el representante de sexo justo podría aspirar a una vida sedentaria y un alto estatus social.