La filosofía de Schopenhauer: voluntarismo y falta de propósito de la vida humana

Los predecesores de Arthur Schopenhauer discutieron sobreel significado de la existencia humana, se pregunta: "¿Con qué propósito Cómo vivimos" Algunos han argumentado que el propósito de la vida humana consiste en la fe en Dios, otros hablaron sobre el desarrollo de la naturaleza, otros instaron a sus contemporáneos que el sentido de la vida es la necesidad de encontrar la paz, y algunos incluso se atrevieron a decir que el propósito de la vida es eterna su búsqueda.

Ilusión de un objetivo vital

¿Qué es inusual es la filosofía de Arthur Schopenhauer? El hecho es que él fue el primero en decir acerca de la existencia sin sentido del hombre. Vivimos nuestras vidas en la agitación, el caos eterno, en pequeños problemas y morimos, sin siquiera tener tiempo para mirar hacia atrás y ver qué se hizo en la vida. Lo que llamamos el objetivo de la vida, la satisfacción de sus pequeños deseos, cuyo logro aumenta la autoestima y nos hace más lujuriosos. La felicidad, sobre la cual hablamos tanto, como el significado de la vida, es inalcanzable. El miedo constante a la muerte y el pensamiento de la corta duración de la vida no nos permiten relajarnos y sentir felicidad. La filosofía de Schopenhauer sugiere que solo creamos su ilusión, gracias a la religión y la fe en el objetivo de la vida. Arthur Schopenhauer, cuya filosofía se basaba en los principios del voluntarismo, se convirtió en uno de los fundadores de esta tendencia en Alemania. Su esencia es que nadie maneja el mundo, Dios, como dice la religión, no nos protege ni nos protege. No importa cómo suene triste, pero el mundo está gobernado por el caos: incontrolable, inaccesible para cualquier cálculo lógico. Incluso la mente humana no es capaz de dominar el caos. Solo voluntad, voluntad humana y deseo son la fuerza que mueve el caos.

"La vida es sufrimiento, porque la causa del sufrimiento es nuestro deseo"

Este principio es la base del budismoenseñanzas, porque todos recuerdan su vida ascética. La filosofía de Schopenhauer dice: siguiendo con nuestros deseos, no obtenemos una sensación de felicidad. Incluso alcanzando su logro, una persona no siente Majestad, sino solo la devastación del alma. Mucho peor, si el logro del deseo de lograr y no tuvo éxito, y los pensamientos al respecto nos traen sufrimiento. Y de lo que, de hecho, es nuestra vida? De los deseos de estar cerca de alguien, de encontrar algo, de comprar lo necesario ...

Sufrir de la pérdida de la persona que necesitamos, porque queremos estar con él, tocarlo, mirarlo a los ojos.

La filosofía de Schopenhauer encuentra una salida al sufrimiento: Renuncia a los deseos. El ascetismo, predicado por los budistas, sostiene que, habiéndonos liberado de la capacidad de desear, nos sumergimos en un estado de nirvana. En otras palabras, en un estado llamado "nada". No hay nada en el nirvana, nada se hace y nada se desea. Pero nuevamente la pregunta: "¿Cómo puede una persona viva dejar de querer?" Después de todo, la fuerza que mueve a la humanidad, nos hace levantarnos de la cama por la mañana, y esto también es voluntad, deseo. ¿Qué quedará en el mundo si la persona deja de desear? ¿Qué pasará con el mundo?

La filosofía de Schopenhauer ofrece entrenarse a sí mismo.y practicar la meditación como un método para renunciar a los deseos. La meditación ayuda solo por un tiempo a sumergirse en el estado del llamado "nirvana". Pero si le preguntas a un monje budista: "¿Has logrado renunciar a la capacidad de desear?" Es poco probable que responda con sinceridad a esta pregunta. Después de todo, el hecho de que una persona no cumpla sus deseos no significa en absoluto que haya dejado de desear ...