Ortodoxia Santo Padre, ¿quién es este?
A menudo podemos escuchar un concepto tan familiar,como "Santo Padre". Pero lejos de todo el mundo entiende su significado y el lugar asignado a estos "guías" en la Iglesia Ortodoxa. Sus escritos son una parte integral de la Tradición cristiana, pero difieren de los teólogos ordinarios. Una gran cantidad de hechos interesantes y asombrosos que aprendemos más adelante del artículo.
¿A quién es tan habitual llamar?
El Padre Saint es un título honorable queapareció a fines del siglo IV. En la religión ortodoxa desde los tiempos de narekat de acero de intérpretes libres de derecho divino, que han hecho una contribución significativa a la formulación del dogma, escribiendo el canon de la Sagrada Escritura y en las enseñanzas de la Iglesia y la liturgia. Se cree que estos siervos del Señor siga distinguiendo ortodoxia de su fe y la santidad a lo largo de la vida. También tal término de la iglesia se puede llamar algunas figuras de la Edad media. Por ejemplo, tal como Patriarca Photios, Gregory Palamas, Teófano el Recluso, Paisio Velichkovsky, y muchos otros. En el momento presente una apelación oficial "el Santo Padre" puede ser dirigida solamente al monje. Informalmente, también llaman sacerdotes y diáconos.
La aparición del concepto
La primera mención en la terminología de la iglesia de talconceptos como "Padre Santo" se pueden ver en el mensaje de Atanasio el Grande, dirigido a clérigos africanos, donde llama a Dionisio de Roma y Dionisio de Alejandría por sus testimonios y enseñanzas. Después de esto, todos los escritores y maestros de la iglesia fueron llamados, pero en su mayoría obispos. Entonces tal tratamiento podría escucharse mucho más a menudo. De esta forma señalaron a los verdaderos servidores de la Tradición de la Iglesia en el campo de su dogma. Es en esta forma del concepto de "Padre de lo Santo" que llegó a nuestro tiempo. Es decir, cuando se menciona a estos siervos de Dios, significa que hablan precisamente de aquellos predecesores que testificaron y representaron la fe de la Iglesia, y que también fueron portadores legítimos de las enseñanzas sagradas.
Síntomas
Pero no es suficiente solo comprender la importancia de estocomo "el Santo Padre", uno también debe saber por qué criterio es posible determinar a este mensajero de Dios. Debe ser ortodoxo en sus enseñanzas, disfrutar de la autoridad en asuntos relacionados con la fe, y sus escritos pueden dar una respuesta exacta sobre cuál debería ser el significado de la enseñanza cristiana en la vida de las personas. Por lo tanto, la iglesia a menudo negó a varios escritores el derecho a ser llamados Santos Padres, porque en sus escritos se desviaron de la verdadera fe. Y también dio razones para dudar de la consistencia con respecto al cristianismo, incluso a pesar de sus méritos ante la iglesia y el grado de aprendizaje.
Además, estos teólogos deben poseerla santidad de la vida, es decir, ser un ejemplo para los creyentes, lo que los impulsa a la comprensión y el desarrollo espiritual. El signo más significativo de los Santos Padres es la veneración de su iglesia. Se puede expresar de muchas formas. Por ejemplo, algunos maridos célebres pueden ser clérigos como testigos de la verdadera fe de los apóstoles y basar sus credos en sus escritos. Otra forma de reconocimiento puede ser que las creaciones de otros teólogos están destinadas a la lectura en textos litúrgicos.
Autoridad
En contraste con los factores que determinan el glorificadomaridos, no está del todo claro qué significado se le da a sus creaciones en la iglesia en el mundo moderno. Se sabe que en la antigüedad gozaban de gran respeto, como lo demuestran los epítetos con los que fueron llamados. Por ejemplo, podían escuchar direcciones como "estrellas multicolores", "cuerpos graciosos", "iglesias alimentadas" y otras.
Pero en las enseñanzas cristianas actuales no sontener tal autoridad incondicional, como en los viejos tiempos. Su punto de vista sobre la ortodoxia no puede ser más significativo que la opinión personal de cada creyente. Las creaciones de estos teólogos no están a la par con las enseñanzas de varios profetas y apóstoles, sino que son vistas simplemente como obras humanas y reflexiones de escritores autoritarios de la iglesia.
Opinión equivocada
Mucha gente, sin saber el verdadero significado de estoconcepto de iglesia, piense que los sacerdotes también necesitan ser llamados Santos Padres. Pero esta proposición es absolutamente inaceptable. Entonces puedes llamar solo a los maridos canonizados. Para los padres, incluidos los monásticos, solo puedes tratar de esta manera: "El padre es tal y tal". Obispos, arzobispos, metropolitanos y patriarcas son extraoficialmente llamados "Maestros".
El icono famoso
¿Quiénes son estos teólogos ortodoxos, ya estamospor supuesto. Pero, ¿qué tipo tienen? En una imagen antigua de la pintura de iconos, se representa al Santo Padre. Las fotos de este icono muestran que no tiene igual en todas las bellas artes del mundo. Estamos hablando de la famosa "Trinidad" de A. Rublev, que pintó el Padre, Hijo y Espíritu Santo. Pero sobre quién es quién de ellos, hay varias opiniones. La primera hipótesis es aquella según la cual el lienzo representa a Jesucristo, acompañado por dos ángeles. Fue más extendido en el siglo XV.
La segunda opinión es esta: el ícono "Padre, Hijo y Espíritu Santo" representa directamente a Dios en tres imágenes. Pero fue refutado por un discípulo de Teófanes el griego, educado en las más estrictas tradiciones de adoración. La tercera hipótesis se ha generalizado. Muchos están seguros de que el ícono representa a los tres ángeles en la imagen y semejanza de la Santísima Trinidad, "Padre, Hijo y Espíritu Santo". La foto que se muestra arriba muestra que las figuras en él están representadas con halos y alas. Y esto sirve como un argumento a favor de esta opinión. La cuarta hipótesis, que no tiene confirmación, es que en el ícono se dibujan tres mortales comunes que representan la imagen de la Santísima Trinidad.
Veneración de los esposos glorificados
Aunque a menudo escuchamos acerca de los Santos Padres enCristianismo, pero la iglesia se opone fuertemente a ser adorada por cualquier persona y ordenando servicios en honor de ellos. Los ortodoxos creen que tal reverencia se puede rendir solo a nuestro Señor, y no a sus fieles servidores.
