Hecho social
El término "hecho social" se usa en dosvalores. En primer lugar, se entiende como los eventos que ocurrieron en la vida de la sociedad bajo ciertas condiciones y en circunstancias históricas específicas. Estos eventos no dependen de si sus sujetos observaron actividad cognitiva. Son objetivos y no dependen de que los investigadores los estudien e interpreten.
En un sentido más amplio, se entiende este términoeventos que ocurrieron en una situación social específica y fueron incluidos en el conocimiento científico sobre la sociedad, que se encuentran en libros, trabajos científicos y otros documentos escritos.
Los hechos sociales son de dos tipos:
- acciones físicas directas de las personas;
- productos de las actividades de las personas (espirituales o materiales), acciones verbales de una persona: juicios, evaluaciones, opiniones, etc.
Puedes arreglar un hecho social estudiandodatos estadísticos, realización de encuestas sociológicas, etc. Pero con la ayuda de estos métodos, solo se pueden estudiar los eventos contemporáneos. Si ocurrieron en el pasado distante, entonces para su estudio y descripción es necesario analizar fuentes históricas: herramientas de trabajo, viviendas, monumentos arqueológicos, fuentes escritas (anales, actos legislativos, diversos documentos, libros, periódicos, etc.). En estas pistas, es posible reconstruir y describir este o aquel hecho social.
La vida de la sociedad consiste en muchos diferenteseventos. Su selección y agrupamiento dependen del propósito perseguido por el especialista en el estudio. El economista seleccionará algunos eventos del conjunto de preguntas que le interesan, el abogado elegirá a otros, el etnógrafo elegirá un grupo completamente diferente.
Un hecho social es la base que permitededucir leyes de desarrollo de una sociedad, restaurar el pasado, investigar el presente. La interpretación de los eventos se lleva a cabo en varias etapas. En primer lugar, la base científica se basa en ellos, es decir, el hecho en sí está correlacionado con algún concepto científico (por ejemplo, el derrocamiento del rey está vinculado a la noción de "revolución política"). Luego se investigan todos los hechos relacionados con un hecho concreto, se rastrean sus conexiones con otros eventos, de modo que la interpretación podría ser objetiva. Solo un hecho interpretado puede considerarse científico.
E. Durkheim creía que los fenómenos sociales no pueden reducirse a estados individuales, sino que dependen solo de hechos sociales que son objetivos, obligatorios, externos al individuo. Necesitan ser considerados, existen independientemente de las cualidades y cualidades de las personas.
Según Durkheim, la realidad social esparte del orden universal, es tan real y sostenible como la naturaleza, por lo tanto se desarrolla de acuerdo con sus leyes. La sociedad es también una realidad objetiva que difiere de todos sus otros tipos. Tiene autonomía de la esencia natural y biopsíquica (personificada en los humanos). Por lo tanto, la sociedad y las personas actúan como una pareja dicotómica que encarna la heterogeneidad de esta realidad. En consecuencia, una persona es una entidad dual (homo dúplex), en la que coexisten componentes tanto sociales como individuales. La primacía pertenece a la esencia de lo social. De ahí la conclusión de que un hombre surge de la sociedad, y no al revés (la sociedad consiste en personas).
Los hechos sociales están en una sociedad que los crea. Se componen de modos de pensar y la acción, capaces de influir en la conciencia, obligando a la gente a hacer las cosas de cierta manera.
Durkheim destacó dos tipos de hechos sociales: morfológicos y espirituales. Los primeros tienen un sustrato de material, este último representan las creencias, las costumbres y en la conciencia pública.
